¿Un universo amable?

El origen de la vida sigue siendo la gran incógnita a la que se enfrenta el hombre desde todos los tiempos. Por consiguiente, las teorías formuladas han sido tan numerosas como diversas y teniendo en cuenta variables de amplias consideraciones.

Una de las tesis argumenta sus postulados sobre la base de un universo “amable” capaz de favorecer la aparición de aquellos microorganismos que posteriormente fueron complicando sus estructuras iniciales. Básicamente es eso, y no se trata aquí, por supuesto, de realizar un análisis científico más profundo, sino de reflexionar sobre el término que sostiene la tesis: “amable”.

Por supuesto que se trata de un término que en la ciencia se utiliza en un contexto determinado y todo el mundo entiende lo que quiere decir. Pero por hacer un juego, o mejor dicho, una extrapolación curiosa, se podría hablar de esa amabilidad en otros ámbitos posteriores a esa esfera primigenia, teniendo en cuenta que a partir de ahí, todo no es más que supuesta evolución.

Esa hipotética “amabilidad” sigue primando en la superficie de las cosas. Los entornos, ¿son amables? ¿somos amables los seres humanos? ¿qué leyes nos guían, entonces?.

Facilismo

A la mayoría de la gente le gusta las cosas buenas pero no quieren compromisos. Son amantes del camino fácil. Anhelan abrir carreteras y construir puentes sin ensuciarse. Quieren las esmeraldas sin buscar en el barro. Quieren adelgazar comiendo de todo y sin hacer ejercicio. Les gustaría hacer tortillas sin romper los huevos.

La tecnología nos facilita cada día la vida y por ese camino nos tiende una trampa bastante peligrosa. Nos incita a querer sólo lo cómodo, a evitar el esfuerzo y a dejarnos anestesiar por el facilismo. Esto no es nuevo. Jesús habló de las multitudes que elegían la puerta ancha y el camino espacioso. Somos propensos a los atajos indoloros. Vivimos en busca de descuentos de ocasión. Y, como fallamos en distinguir los caminos convenientes, muy a menudo nos apartamos de nuestros ideales.

Después, cuando ya es demasiado tarde, descubrimos que al elegir el camino fácil, en realidad elegimos recorrer un florido camino al aburrimiento, a la vergüenza, a la soledad, al fracaso y a la miseria. ¡Si tan solo no le temiéramos a la disciplina que la vida victoriosa nos exige!”

Este texto de Diego Arbeláez retrata a la perfección la realidad de nuestra sociedad. Vivimos buscando la forma más fácil de conseguir lo que queremos. Nadie está dispuesto a sacrificarse por nada. Además, ¿Para qué? Casi todo está ya inventado y a nuestro alrededor tenemos todo lo que necesitamos; nuestra vida es fácil.

Es fácil si estamos dispuestos a aceptar las cosas como vienen para no complicarnos la existencia. Pero, para los que tenemos objetivos bien definidos, para los que sabemos exactamente lo que queremos y cómo lo queremos, las cosas pueden llegar a ser muy complicadas. Los que quieren lograr lo que se proponen deben estar dispuestos a hacer los sacrificios que demanda su ideal.

Se debe pagar la justa compensación por el éxito. Siempre habrá un precio que pagar, un trabajo perseverante que nos conduzca al fin que nos hemos propuesto. A veces, hay que sacrificar deseos, sentimientos, comodidades, estados mentales o emotivos que amenacen estropear u obstaculizar el propósito que cada uno de nosotros se ha fijado como meta en su vida. Nada hay nada que nos llene de mayor alegría y regocijo que conseguir lo que nos ha dado mucho trabajo y que durante largo tiempo hemos deseado.

Sí, cuanto más grande es el obstáculo, más grande es nuestra victoria al vencerlo. ¿Hay algo que valga la pena y que se pueda conseguir sin esfuerzo? Todo lo que es hermoso y valioso en esta vida es costoso y supone una conquista. No hay éxito sin sacrificio. Si tenemos un objetivo claro, entonces debemos poner nuestros ojos en él y trabajar con presteza y constancia hasta alcanzarlo.

JESÚS se comprometió a los ojos de toda la humanidad, consagrándose enteramente al servicio de su Padre. Como todo aquel que se consagra y se compromete realmente, aceptó los terribles riesgos. Lo arriesgó todo, aún la misma vida, para hacer posible nuestra salvación.

Felicitaciones

Quiero transmitir desde este espacio brindado al lector mis felicitaciones a los regantes de la Marina de Cope por haber visto hecho realidad su sueño de poner en marcha una planta desaladora de las características de la que ha sido inaugurada en fechas recientes.

Creo que todos los agricultores aguileños, colectivo en el que me incluyo, nos sentimos bastante aliviados al saber que existen alternativas a la grave crisis que podría desencadenar para este sector la falta de agua que se padece tanto en Águilas, como en toda la zona murciana.

Mis felicitaciones también porque conozco de primera mano la cantidad de problemas a los que se ha tenido que enfrentar la citada comunidad de regantes a la hora de hacer frente a este monumental proyecto, dificultaddes que no se han resuelto ni en un día ni en varios, sino en años de esfuerzo y tesón que finalmente se ha visto recompensado.

Trabajos como este deben ser reconocidos por todos, seamos agricultores o no, porque de ellos depende la economía del pueblo.

Felipe Martínez

Con información

No comprendo como algunas personas siguen pensando que Águilas carece de los medios de comunicación necesarios para que la ciudadanía cuente con una buena información. Y, sin embargo, así es. Personalmente fui testigo de una de esas conversaciones donde aparece el “ listillo” de turno que siempre pretende llevar la razón y va y dice eso de que “es una pena que estemos en un pueblo donde nunca se sabe lo que sucede”. Personalmente considero, y esa es la razón de dirigirme a este semanario, que no solamente los aguileños estamos bien informados, sino también tenemos a nuestra disposición espacios para poder expresarnos.

Esto que ahora estoy haciendo representa una buena prueba de ello, por lo que quisiera sirva de ejemplo para todos aquellos que compartan quejas al respecto con el susodicho sujeto. Además, tenemos varias emisoras de radio y otras tantas cadenas televisivas, donde también se emiten noticieros de manera diaria, transmitiendo los acontecimientos tanto políticos como sociales más importantes de la jornada. En fin, que se acaben ya las críticas y quejas hacia este tema, que, en mi opinión, hace ya mucho tiempo que, gracias al trabajo de muchas personas, ya está solucionado.

Francisco Ortega

La inmigración

Decía José Martí que “Trincheras de ideas, valen más que trincheras de piedra”. Y, tal vez, aunque en otro contexto bien distinto, las palabras del fecundo ideólogo de la Revolución Cubana obedecen a la eunuca ofensiva política e ideológica de Zetapé, quien, por cierto, ha dejado de ser el personaje más popular del momento, cediendo su corona al ex alcalde de Marbella Julián Muñoz, alias Cachuli.

Así es. El gobierno socialista está literalmente atrincherado ante la problemática de la inmigración ilegal, embriagado de rifirafes políticos y correveidiles de patio de colegio, y, sobre todo, sin capacidad de ofrecer respuestas a quienes les piden responsabilidades tras el denominado “efecto llamada”.

Y es que, el leit motiv de Zapatero, incluso en términos diplomáticos, ha generado la unanimidad de los ministros europeos en sus críticas a las regulaciones masivas y a la lentitud en las repatriaciones, tal y como se ha podido ver estos días en el Consejo de Ministros de Justicia e Interior de la UE, celebrado en Tampere (Finlandia) .

Sin duda, estos mensajes de los “aliados” dejan en evidencia la débil posición española en Bruselas, que pierde credibilidad por momentos. A nuestro presidente ya sólo le queda reconducir la situación, salir de su trinchera de soberbia y ofrecer ideas y alternativas creíbles a una ciudadanía que empieza a estar muy cansada de tanto desatino.

En fin, me río yo de López Aguilar cuando días pasados declaraba que “España no va a parar hasta conseguir una respuesta global por parte de la Unión Europea”.

El efecto Guggenheim

En mi anterior “Mirada” traté de hacerte sentir, amigo lector, algo del infinito placer estético de la contemplación; y de la paralela confirmación íntima de que, como decía genialmente Hölderlin “de allí donde está el mal surge lo que salva”. Ese lugar salvador, donde también se ubica el origen del mal, es la condición humana.

En el espacio mítico, mágico e intemporal del Panteón romano, sentí que el hombre nos salva del hombre; que es posible renovar el pacto con la vida, que la guerra interminable con “el mundo, el demonio y la carne” puede pararse y es viable buscar una paz negociada.

Hoy te propongo otra excursión, lector. Empieza como un cuento viejo.
Érase una vez una tierra orgullosa; un país brumoso y verde, de navegantes osados y astutos como Ulises; y de constructores y metalúrgicos industriosos y activos como Nibelungos. Érase una ciudad a caballo sobre una ría de un mar bravo, activa y floreciente, con fábricas y astilleros.

Un buen día, un príncipe de lejanas tierras, Thomás Krens era su nombre, decidió promover una obra extraordinaria, en el herrumbroso corazón de aquella ciudad activa. Allí se levantaría un edificio que sería más que un edificio: sería la encarnación del espíritu del tiempo nuevo; una catedral de finales del siglo XX desde la que se pudiera entender y conocer la riqueza, complejidad y diversidad del arte contemporáneo.

En un lugar decaído, junto a la ría, donde había estado en otro tiempo el centro de la actividad industrial y naviera de la ciudad, ocupado por ruinas industriales y naves vacías; allí, en medio de aquella decadencia, él, Thomás Krens, director de la Solomón R. Guggenheim Foundation, obraría el milagro. Un milagro que no había sido posible anteriormente en Venecia y Salzburgo.

Convocó para ello a tres de los más grandes arquitectos del mundo, en un concurso restringido: un norteamericano, un asiático y un europeo. Ganó el norteamericano, llamado Frank Gehry, con una propuesta elaborada con cartones de embalar plegados que configuraban una curiosa maqueta de formas alabeadas y huidizas. Durante dos años, ese curioso objeto se convirtió en un impresionante conjunto de más de 50.000 planos, con la ayuda de un programa informático que convertía sus complejos volúmenes en plantas, alzados y secciones medidas y acotadas, articulando el juego creativo del arquitecto en una elaboradísima estructura constructivamente viable.

Y al cabo, la obra pudo iniciarse y llevarse a cabo. Y en sustitución de abandonados y cochambrosos almacenes, se alzó un gigantesco y deslumbrante objeto, duplicado por las aguas serenas del estanque y la ría junto a las que se levantaba. Ese objeto era, por su descomunal escala, un edificio monumental, pero también era muchos edificios, curvados, como suavizados por el lento comienzo de una danza grave; y era también una nave enorme anclada en la orilla, y era una flor de titanio abriéndose a la ciudad, con la que dialogaba por una de sus arterias, que corre sobre un puente elevado que abraza el despliegue iniciado de sus pétalos.

Y así, amigo lector, el museo Guggenheim se alzó en el corazón de aquella ciudad que, no lo ignoras, se llama Bilbao. Un edificio tan significativo como el Centro Pompidou de París, la Ópera de Sidney o la Catedral de Chartres. Ese edificio, que no era un edificio y era muchos, también era una obra mágica.

Y su encantamiento, su magia, empezó a obrar y a extenderse, irradiando, transformando su entorno. Y obras y actuaciones que no hubieran antes sido posibles, empezaron a serlo. La ciudad entera mejoró, se rehabilitaron sus márgenes ribereños, se acometieron mejoras urbanas de gran aliento, aumentó internacionalmente su prestigio, y se llenó de visitantes que la hicieron prosperar y enriquecerse. Así , con este final feliz, concluye la fábula. Una fábula que ilustra de maravilla una convicción de mi maestro Saenz de Oíza, que yo siempre he hecho mía, y es que a la ciudad la hacen sus edificios. Que el mejor urbanismo es el que hace posible la buena arquitectura.

Pero dejemos esto y volvamos al Guggenheim. Al “efecto Guggeneim” en una doble acepción diferenciada. Ya he descrito lo que es el “efecto Guggenheim” en términos de factor de evolución y desarrollo urbano .

Déjame hablarte ahora, lector, del “efecto Guggenheim” como aprehensión fenomenológica del sentido moderno del espacio. Hablarte del “efecto Guggenheim”, es decir, de cómo se te hace presente sensorial y cognoscitivamente ese extraño objeto en la consciencia. Porque el Guggenheim de Bilbao crea entre él y tu una curiosa barrera que hace que te sea imposible poseerlo visualmente del todo desde un punto de vista cualquiera, por privilegiado que sea. Es un edificio que no se termina de ver nunca, que nunca llega a entenderse del todo. Por eso es un disparador de metáforas, y es nave, y flor, y antro, y ruina, y extraño brote mineral en la ribera.

Es aleccionador compararlo con el Panteón romano, sobre el que dirigí mi anterior “Mirada”. El Panteón es un edificio de simplicidad platónica, una forma geométrica centrada y elemental, que define interiormente un “axis mundi” vertical que conecta el espacio con la luz del cosmos, luz que es “la sombra de las Ideas”. (La luz como “umbra Dei”).

El Guggenheim es, por dentro tanto o más que por fuera, inasimilable. Es un continuo gigantesco - con un vestíbulo de una altura libre de 55 metros- de signos arquitectónicos que su curvan, que se metamorfosean, que se interpenetran, que fluyen los unos en los otros. Es curvadura, luz y vacío, cristal y formas complejas metálicas o blancas en una incomprensible sintaxis que compone un “texto” visual sin un sentido único y privilegiado, un “texto” abierto a todas las lecturas. Dos personas no verán el mismo edificio. Una persona no verá dos veces sucesivas el mismo edificio.

Esta manera de generar arquitectura; una arquitectura en cierto modo virtual e inaprehensible, ofrece un modelo revolucionario de museo o sala de exposiciones, totalmente alejado del modelo enciclopedista aún vigente. Mucho más allá del contenedor neutro - la “caja blanca” de tantos museos y salas de exposiciones modernas- el Guggenheim es en sí la más poderosa experiencia estética.
Un mundo aparte; un sueño donde están contenidos - sueños dentro de sueños- los cuadros, esculturas o montajes expuestos.

Fidel en caída libre

Siguiendo con el tema de Fidel Castro, aunque a algunos no les gustó nada mi artículo de hace unas semanas, no tenemos por menos que , los que le hemos tenido respeto en una cierta época, ahora revisemos cómo nos parece que está la situación. Con los datos que tenemos, habiendo estado en Cuba, por supuesto, y con la atención puesta en cuanto se refiere a aquella maravillosa isla, podemos encontrarnos en la libertad de opinar sobre el líder más carismático de los últimos 50 años. Lo que sí parece haber conseguido es crear escuela ; después de tantos años en los que la revolución ha conseguido tanto y tan poco , surgen ahora unos cuantos émulos del Comandante: Chávez en Venezuela y Evo en Bolivia. Ya consiguió adeptos fieles y seguidores en la Nicaragua sandinista, que llevaron al país a un sueño, que tampoco se concretó.

La revolución era para acabar con la miseria, ilustrar al pueblo y hacerlo libre, pero algunos conceptos no parecen haberse llevado al mejor puerto de los posibles.

Ciertamente se ha escolarizado a la población, que es, en general, muy culta, se le ha preparado técnicamente en una proporción mayor que incluso en Europa, pero no se les ha dado solución para el resto de su vida, para desarrollar esa capacidad tan bien definida. La libertad, como en la antigua URSS, no estaba prevista en la forma que el pueblo parece preferir. La miseria no se ha acabado sino que se ha repartido milimétricamente. Si en la Cuba de Batista había pobres y ricos, ahora sólo hay pobres, nadie está sobre nadie, pero todos malviven exactamente igual. Preguntadle, críticos míos, a los jóvenes cubanos si quieren seguir así, en voz baja, por supuesto. Los mismos que van a la Plaza de la Revolución a gritar consignas de “Patria o muerte, venceremos” te dirán que a ver cómo se puede salir de allí. Y no creo que me haya encontrado yo con los tres radicales que odian a Fidel.

En Venezuela, el populista Chávez ha hecho suya la parafernalia del camarada Fidel, con todo el teatro llevado a escena. Pero ese país sí es rico, aunque mal repartido; hasta ahora el reparto no se ve en las calles de Caracas, yo al menos no lo he visto. Dar cédula de propiedad a las miles de chabolas que rodean la capital no es mejorar sino certificar la miseria y la separación de clases.

Un Chávez que, aunque es cierto está rodeado por los ladrones más profesionales del continente, está respaldado como para repartir una riqueza que sí tiene y no lo hace, el jodío. El discurso antiimperialista le funciona tan bien como a Fidel, y ello aglutina en el nacionalismo a los más indocumentados, que en Venezuela sí que son la mayoría. Tampoco, está claro, ha sabido repartir cultura.

El tercer discípulo, Evo Morales, el pobre también va dando bandazos; suscitó muchas esperanzas (en mí mismo) pero o no sabe con qué se enfrentaba o acaba de caer de un guindo.

Las intenciones eran buenas, aunque no le convinieran a empresas españolas, pero subirse encima de la democracia no parece lo más apropiado, ni poner lo indígena por encima del occidentalismo debe ser tan fáci; el hombre lo intenta, pero al final el mismo discurso antiyanqui es lo que lo salva por los puntos. Pero una cosa es criticarlos y otra ver la esperanza en el otro lado, que hay que hacer crítica constructiva: los opositores de uno y de otro son la canalla que más ha robado en ese continente.

La cuestión es: o avanzamos con lo que tenemos que no es ninguna maravilla y no acaban de conseguir para sus pueblos lo que les prometieron o nos dejamos caer en manos de esa mala gente que representa el enemigo del norte, ese reaccionario por naturaleza (Bush en este momento) , que al fin y al cabo roban más y mejor. Los suramericanos llevan tantos años soportando humillaciones que desde aquí nos pueden parecer indolentes, pero sin duda sufren en silencio, son la gente más concienciada políticamente, viven la acción social más que los europeos, viven la calle y se resienten de cada palabra de sus líderes, lo que aquí ya no nos pasa.

Estrellas del fútbol se darán cita en Águilas

Un combinado de ex internacionales se enfrentarán a la selección de veteranos del Águilas C.F. el día seis en “El Rubial”

En la imagen miembros de la junta directiva de la Asociación Centenario junto al presidente de Adia

La Asociación Centenario del Fútbol aguileño presentó el pasado viernes el partido benéfico que se celebrará el próximo 6 de octubre y en el que se enfrentarán un combinado de jugadores ex internacionales con la selección de veteranos del Águilas C.F.

El evento, que se enmarca dentro de los actos del X aniversario de la Asociación Centenario, pretende reunir en la localidad a un nutrido grupo de estrellas del balompié entre las que estarán, entre otros, Kiko, Hierro, Redondo, Nadal, Segi, Milla, Marcelino, Aguilera, Quevedo, Toni Muñóz, Jaro, Paco Jémez, Prieto, Fresnedoso o Iván Pérez que formarán un equipo encabezado por el ex seleccionador José Antonio Camacho que hará las veces de entrenador.

Durante el acto de presentación Antonio de la Rosa, vicepresidente de la Asociación Centenario, animó a todos los aguileños a “unirse a esta gran fiesta del fútbol”. Unas palabras que Felipe Cano, miembro de la Asociación Centenario y jugador de la selección de veteranos matizó diciendo que “el esfuerzo que van a realizar las grandes estrellas que el día seis se darán cita en Águilas debe ser recompensado con la asistencia de todo el pueblo en el campo de El Rubial”.

Partido con fines solidarios

La recaudación del partido estará destinada a las diferentes asociaciones de la localidad: AECC, Amigos del Pueblo Saharaui, Centro Ocupacional URCI, Alzheimer Águilas, Pegaso, Cáritas, Cruz Roja, Adia, Afemac, Águilas Vida Activa y Hospitalidad de Lourdes. Estas asociaciones serán, al mismo tiempo, las encargadas de vender las entradas a un precio único de 5 euros.