28/03/06

Aprender de los errores

La batalla de Madrid, la batalla del Ebro y la caída de Cataluña: otoño de 1936, verano de 1938 e invierno de 1939, sellaron el destino de la República española. Tres momentos, tres estaciones que allanaron el avance franquista y acabaron con un sueño, con una oportunidad que empezó precisamente en primavera, el 14 de abril de 1931, con la proclamación de la II República.

Y hete aquí, que digo oportunidad; perdida, eso sí. Aunque no en la memoria, por mucho que algunos se empeñen en pasar página y asignarle, erróneamente, el sinónimo de Guerra Civil. Sin duda, tenemos que tener presente la modernidad pasada para poder afrontar la modernidad y el estado democrático de hoy en día. No podemos obviar nuestra historia, tenemos que aprender de ella.

La II República fue la culminación del libro de ruta de los progresistas españoles de entonces, y ahora, en su 75 aniversario, debemos participar de su homenaje, al menos los que seamos demócratas, y aprender de pensadores como Ortega y Gasset, Pérez de Ayala o Manuel Azaña. Aprender en la magnitud social de aquel quinquenio, donde la cultura y los avances sociales, como el derecho al voto de la mujer, fueron primordiales.

La II República planteó un proyecto modernizador que parecía no tener fisuras, aunque erró en el momento y se topó con unos compañeros de viaje poco oportunos, sin olvidarnos de la intransigencia y cerrilidad de la derecha cavernícola.

La situación social en 1931 era insostenible, con una España azotada por una crisis que afectaba a todos los órdenes de la vida civil. Las hambrunas, la agricultura caciquil, las revueltas sangrientas, el hundimiento de la peseta y, sobre todo, la oposición a la monarquía, desencadenaron en una idea claramente republicana. La crisis no sólo afectaba a España, sino a toda Europa, determinando que la violencia sustituyera a la opinión y los militares a los políticos.

Aún así, la historiografía política nos muestra cómo solventar una crisis, y seguro que Alcalá Zamora, y más tarde Manuel Azaña, hicieron de ello su leit motiv. Pero, el poder o las buenas ideas no entienden de socios. Por una parte, la deriva leninista del Partido Socialista, quienes entendieron que su colaboración con la democracia republicana era meramente instrumental, siendo el fin la revolución. Por otra, los continuos actos de deslealtad de los separatistas catalanes. La Generalitat fue la cruz de Azaña y de Negrín; de independentismo «necio y aldeano» hablaba Negrín.

Pactos equivocados, en un régimen efímero, donde sobraron las buenas ideas y los condicionantes. Una II República que incomprensiblemente se ha convertido en referencia del actual gobierno socialista, que han construido un grupo como aquel del ´31, en el que se aliaron los socialistas de Largo Caballero, los comunistas, anarquistas y separatistas.

Demasiadas semejanzas. Zapatero se ha adentrado en el peligroso mundo de los estatutos y determinaciones (no olvidemos que la II República también tuvo su Statut) y ha entrado en un juego peligroso.

Manuel Azaña, en las Cortes del 31 hablaba del Estatuto catalán como una manera de pacificar España y caminar todos juntos…¨La libertad de Cataluña y la de España es la misma cosa”, “la unidad esencial de España no puede padecer”. En el Estatuto, art. 48, se decía que «es obligatorio el estudio de la lengua castellana y ésta se utilizará también como instrumento de enseñanza en todos los centros de instrucción primaria y secundaria de las regiones autónomas». Suena bien. Ya me gustaría volver a oírlo en boca de Zetapé.

2006. Ya no existen pistoleros en los partidos, ni la vigencia de un modelo de Revolución Soviética al que seguir, ni una derecha extrema….¿Por qué repetir las alianzas de entones? ¿Por qué caer en los mismos errores? ¿Por qué no aprender de las buenas ideas que introdujeron los pensadores de la II República?

28/03/06

¿Qué tal tu memoria?

Francisco López Belmonte

¡Qué maravillosa capacidad tenemos para olvidar lo que nos conviene! Y también para recordar sólo lo que nos interesa… Muchas promesas quedan en el olvido porque no nos interesa cumplirlas y nos hacemos “el tonto” y vamos disimulando hasta que pasa la ocasión y nos libramos del compromiso adquirido.

Así ocurre a menudo con los partidos políticos que, en vísperas de elecciones, nos ofrecen el mundo en promesas, pero que cuando alcanzan el poder se dan cuenta de que “del dicho al hecho, va mucho trecho” y no es fácil ser fiel a los compromisos adquiridos.

Así que ellos se quedan con el poder y el pueblo con las deficiencias. Por desagracia esto no sólo ocurre en materia política, sino en todas las facetas de la vida. Promesas de amor, de trabajo, de apoyo, de fidelidad, de silencio… son rotas a diario por diferentes motivos o intereses privados.

Cumplir una promesa y decir la verdad son una misma cosa. Ya que no puedes prometer aquello que no estás seguro de poder cumplir o que no estás dispuesto a hacerlo; si prometes en estas condiciones, ya estás mintiendo por adelantado. Pero ¡claro! Mentir es algo tan corriente en la actualidad… ¿Quién no miente al menos una vez al día? Pues con las promesas igual. Y en la mayoría de los casos no somos conscientes de la gran trascendencia que tiene la mentira o el incumplimiento de promesas. Podemos amargar a una persona, arruinarla, entristecerla, incluso empujarle hasta la muerte.

Pero, bueno, como no está recogido como delito por el código penal no pasa nada, somos libres de actuar como queramos en ese sentido. Podremos proceder legalmente, pero ser injustos causando graves daños faltando a nuestra palabra y mintiendo. El código ético que estuvo en vigor durante siglos, la palabra de honor de una persona, no tiene valor alguno en la actualidad.

Recuerdo haber observado, en muchas ocasiones, a dos hombres darse la mano en presencia de testigos para cerrar un trato. Este acto tenía por naturaleza mucho más valor que una Escritura notarial porque, como dicen los escoceses, el honor es el don más preciado que un hombre se concede a sí mismo.

¡Honor! ¿Quién recuerda el significado de esa palabra? Por desgracia se ha perdido el uso de ese vocablo, pero también la realidad que encierra ese concepto. Por el contrario, yo pienso que debemos esforzarnos por recordar todas nuestras promesas, pues, como dijo Salomón “mejor es el que no promete, que el que promete y no cumple”. Nadie nos va a juzgar ante la ley de nuestro país por estas cosas, pero, tarde o temprano, tenemos que dar cuenta ante Aquel que no olvida nada, que es Justo y que es Verdad en su totalidad.

Seguro que entonces, de repente, vamos a recordar muchas cosas que habíamos olvidado. Por eso, y porque “más vale prevenir que curar” empecemos a ejercitar la memoria desde ahora y a desterrar la mentira de nuestra vida.

22/03/06

¡Agua!

Francisco López Belmonte

Repasando canales con noticias observo que en todos se habla de lo mismo, de una gran noticia que afecta a toda la nación y que puede marcar el fin de muchos años de malas noticias, muerte y sufrimiento.

De pronto se cuela una información que nada tiene que ver con este asunto, pero que afecta a todo el planeta: 22 de Marzo “Día Mundial del Agua”. Las cifras que aportan son escalofriantes. Por un momento me he sentido tocado en lo más profundo. Me he sentido avergonzado. Me he sentido cómplice de la indiferencia, la pereza, de muchas falsas acusaciones y de la apatía de nuestra sociedad.

Los datos aterradores, entre otros, son que tan sólo el 1% del agua de La Tierra es potable. Que hay personas que tienen que dedicar varias horas al día, caminando muchos kilómetros para recoger agua para beber y subsistir. Que cada 15 segundos muere un niño por enfermedades relacionadas con la gran escasez de agua.

Por el contrario, en los llamados “países desarrollados” gastamos una media de 120 litros de agua por persona y día. Mientras, a no muchos kilómetros de nosotros, del Sur de España, el pueblo saharaui cuenta con un escaso medio cubo de agua al día para beber, cocinar, lavarse, etc.

¿Qué hemos hecho con este planeta? DIOS nos entregó un legado precioso, una tierra que puede proveernos de alimentos y agua en abundancia para todos.

ÉL había provisto para todas nuestras necesidades (tanto físicas como espirituales). Ese patrimonio lo hemos destruido y hacemos una mala distribución de la riqueza. No se cuál es la solución, pero pienso que lo primero que hace falta es que tengamos una voluntad verdadera y firme para resolver este grave problema y poder ayudar a muchos necesitados.

JESUCRISTO dijo “Yo soy el Agua de Vida”. Explicaba así la importancia de este precioso líquido y la necesidad que los seres humanos tenemos de ambas cosas: Del agua y de JESÚS.

Hoy volveremos a abrir nuestros grifos docenas de veces, para montones de cosas. ¡El problema está aún muy lejos de nosotros…! O ¿Quizás no?

22/03/06

Estamos de fiesta

De enhorabuena parece que tenemos que estar. Desde la declaración de los asesinos vascuences de que ya no van a matar, de forma permanente, parece que tenemos que estar de enhorabuena.

Pues sí que lo estamos, la inmensa mayoría de los españoles, que algunos hemos crecido oyendo hablar de ETA toda la vida. Y aunque alguna vez hubo quien los miró con simpatía, como cuando hicieron volar sin alas a Carrero Blanco, se puede afirmar que nunca nadie que no sean los integristas vascos ha visto ni medio bien lo que han hecho estos canallas. Ya, a última hora, se han centrado en hacer lo necesario para no ponerse a trabajar, o sea, aplicar la técnica mafiosa del cobro de impuestos revolucionarios.

Cualquier cosa antes de tener que trabajar, los muy cabrones.

Y es que a un tío que tiene lo suficiente para pegarle un tiro en la nuca a un guardia civil, no se lo imagina uno poniendo sellos en Correos, eso hay que reconocerlo. A ver cómo reciclas a unos cien energúmenos como los que ahora dicen que dejan las armas, de manera permanente. Darle un trabajo en los ayuntamientos de su cuerda podría ser una solución, lo mismo sacan el trabajo adelante como han conseguido sacarse sus carreras universitarias, los joputas, con amenazas y presiones al rector, al decano y al resto del profesorado. A mí se me ocurre que la mejor solución sería que estudiasen para “esteticien”, que ahí sí que van a tener trabajo asegurado, con la cara de las chicas del grupo, que tienen un rostro que pa qué las prisas , las jodías.

El otro problema es el de las víctimas, que sí que tienen que decir y se les puede escuchar pero creo que el resto de los españoles, siendo solidarios, no podemos dejar que compliquen el camino a la paz. Que si tienen que pedirnos perdón, que si tienen que reconocer que han perdido, que si tienen que decir que se avergüenzan de lo que han hecho, que si tienen que ponerse cara a la pared…

Eso está muy bien, pero debería quedarse de cara a la galería, sin molestar lo que queda para que hagan como los irlandeses : dejar las armas y comprometerse a no cogerlas más.

La otra cuestión es la política, que no es moco de pavo. Lo que en Gran Bretaña no pasó, pasará aquí. La primera lectura es muy bonita, pero pasando las semanas veremos que hay desacuerdo entre el gobierno y el partido de la oposición. Y es que , no hay que engañarse, Rajoy lo va a tener muy difícil para ganar las próximas elecciones si este tema sigue adelante con viento en popa. Alguien con muy mala intención me ha insinuado que su opción sería joder el proceso para que ese triunfo no le caiga a Zapatero.

No quisiera pensar que eso le pase por la cabeza a Rajoy ( aunque no sé, no sé…a Zaplana ), que sería como anteponer una cuestión personal a una del máximo interés general.

No quiero ni pensarlo. Pero en esta zona nuestra del sur de Europa donde predominan las cuestiones personales sobre las de grupo, podría pasar de todo. Sería imperdonable, pero hay que estar dispuesto a escuchar auténticas barbaridades, tanto desde las propuestas de los asesinos y de su primer simpatizante, Ibarreche, hasta como atenderlas que pudiera hacer , inopinadamente, alguien del gobierno; como las tonterías que puede seguir diciendo el tal Carod, en catalán por supuesto, como los reveses a cualquier avance del gobierno socialista que puede hacer Acebes.

Se nos va a poner la cara a cuadros más de una y más de cuatro veces.

22/03/06

De botellones, algaradas y otras liturgias

Ya lo dicen los amantes del refranero: “la primavera la sangre altera”. La naturaleza se va sacudiendo los sopores invernarles, se mueve nueva savia que alimentará los tiernos renuevos de los troncos más añosos; el manto de la vida nueva va aflorando, tímidamente y luego con fuerza creciente, sobre la costra vieja de la vida parada durante ese tiempo de espera y germinación que es el invierno.

Vemos nuestros campos estallando en colores, nuestros almendros y frutales vestidos con albas o rosadas túnicas que los convierten en llamaradas frescas de un fuego de vida que no quema pero conforta en alma. Nadie podrá olvidar el flamear de gloria de los cerezos del Valle del Jerte, si llegó alguna vez a verlo con los ojos del espíritu abiertos.

La primavera es un tiempo de renovación vital y psicológica, donde se recrea el pacto de los sentidos con el mundo, y vuelven a soplar vientos para henchir las velas de la vida y seguir navegando.

A veces, cuando la sangre es joven y vital, propicia a hervir en las pasiones, es un tiempo propicio para excesos y violencias.

En esta ocasión, la sangre alterada y en ebullición ha corrido también por las venas inorgánicas y enmarañadas de internet. Nuestros jóvenes se han convocado a si mismos para su particular celebración equinoccial.

Por desgracia, la convocatoria no ha sido para salir al encuentro de esa naturaleza renovada, con una nueva sensualidad despierta a flor de piel. No ha sido una convocatoria para celebrar a Dionisos en las umbrías y claros recoletos de los bosques míticos, de los que ¡ay! no nos quedará pronto ni el recuerdo. (Al paso que vamos, y con nuevos incendios forestales ya declarados en lo que va de año, nuestros jóvenes tendrán que ir un día no lejano a pasear por el parque del Retiro madrileño para sentir algo remotamente parecido a estar en un bosque. Pero ahora dejemos esto).

Decía que no se han convocado a si mismos para nada inspirado en las ofrendas a los elementales en las frondas; ni en las meriendas campestres que, de Giorgione o Tiziano a Manet, pasando por Poussin o Claudio de Lorena, nos ha regalado la pintura más feliz de occidente, cantando jubilosa al exceso, al vino, a la lujuria, a la embriaguez de los sentidos al compás de la flauta de Pan cabalgando en la música del viento entre los árboles.

No, nada de eso. Nuestros jóvenes han puesto al día sus fiestas dionisiacas, convocados para lo que se supone que ha de colmar sus aspiraciones en cuanto a goce vital y despliegues libérrimos de la sensualidad más desenfrenada.

El resultado de este atractivo programa es la invitación multitudinaria al “botellón” en los desangelados espacios urbanos designados para ello. Nunca se vieran medios más sofisticados, ni mayor poder de convocatoria, ni respuesta colectiva tan masiva y pronta, para objetivos tan pobres.

Al menos algo bueno sale de este experimento tan logrado por una parte como fallido por la otra; y es lo que el suceso tiene de aviso, que los poderes políticos harán muy bien en recoger y no dejar caer en el olvido . ¡Oído al parche!. Y más con el ejemplo de la movida estudiantil que tiene en jaque a nuestro vecino del norte, con un renuevo del Mayo del 68 más desencantado, menos imaginativo, pero igual de desestabilizador y virulento.

Lo que es hoy secundada y masiva convocatoria al “botellón”, será mañana, no lo dudemos, invitación al desorden, a la desobediencia civil (e incivil) o a la mera destrucción gratuita.

Y, por más que quieran, los poderes públicos no podrán impedirlo, ya que los nuevos recursos electrónicos e informáticos dotan a la sociedad de un “agora” virtual; un espacio de comunicación incontrolable, que ellos no tienen hoy por hoy medio de aislar y acordonar.

Sin embargo, en cuanto a la materialidad de lo acontecido en las diversas plazas y espacios que han servido de escenario a las concentraciones: ¡Qué decepción!.
¿Cuál era el programa que reunía allí a tantos miles de jóvenes?.

Pues la mera coexistencia momentánea en un espacio tomado masivamente; coexistencia sin comunión, confortados con el mero estar unos en presencia de otros, y la celebración de un pobre y desordenado ritual ruido y bebida a granel, con ocasionales encuentros, contactos tan esporádicos com triviales, chispazos frecuentes de violencia, enfrentamientos eventuales con los antidisturbios (probablemente la parte más excitante de la movida) y - también esto último importate por la manifiesta y obsesiva busca de signos de identidad en la cutrez más impúdicamente exhibida, que caracteriza frecuentemente a los jóvenes- y también, repito, la generación de cantidades ingentes de basura, que ha dejado a los escenarios de las macrofiestas convertidos en paisajes después de la batalla. Toneladas de basura, que han requerido de palas excavadoras para ser acumuladas y recogidas.

¡Que bien, cuanto jolgorio, cuanta diversión!.

Me parece trágica la incapacidad de la actual juventud para divertirse. Trágica y peligrosa. El tedio vital, sumado al nihilismo, la violencia, la falta de expectativas y, sobre todo, la falta de imaginación, sin olvidar unas carencias formativas desoladoras, pueden convertir a estas caóticas congregaciones en antecedentes de otras más ordenadas, con “botellón” no alcohólico sino ideológico y mesiánico, el brazo -o el puño- en alto; o bien en algo parecido a la concentración de los lemures, previa a su carrera colectiva y fatal hacia los acantilados por los que habrán de despeñarse.

15/03/06

De las confusiones del arte

En este artículo era mi intención hacer una reflexión sobre el “misterio de la mochila”, un enigma que tan de moda ha puesto el periódico El Mundo tras sus apasionantes investigaciones sobre el 11 de marzo, sumidas en un leit motiv que busca la cabeza del actual presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, sino lo hace antes el estatuto de Cataluña.

Y es que, tras hojear las páginas del periódico de Pedro J., no dejo de sorprenderme de las numerosas contradicciones que están surgiendo entre el PSOE y el principal grupo de la oposición. Claro está, dos años después nadie duda que hay demasiadas lagunas que aún están por desvelar.

Aquí en mi pueblo, Águilas, también hemos asistido a un toma y daca similar, aunque aquí la mochila está repleta de ladrillos e informes varios. Me refiero al asunto de La Zerrichera. La recalificación de la finca -propiedad del Grupo Hispania, y cuyo expediente está actualmente en el Tribunal Anticorrupción- ha desatado la furia de los ecologistas de todo el Levante y sesgado la cabeza a un concejal popular, mientras que los demás han perdido buena parte del crédito de la ciudadanía. Pero lo más lamentable no es la imagen de los políticos, unos irán y otros vendrán, sino la que se ha dado de Águilas, tanto a nivel regional como nacional, con continuos artículos en El País y en los principales diarios regionales, así como reportajes en Televisión Española y en la tele de Polanco, Quatro.

Dicen los entendidos, que sobre ambos temas sólo se ha escrito el primer capítulo y que la polémica está aún por llegar. Yo, por mi parte, tanto en la mochila del 11-M como en la del ladrillo no soy quien para hacer valoraciones, así que hablaré de otros misterios menos terrenales y, sobre todo más culturales…

Me hubiera gustado haber nacido artista en el siglo XVI, donde sí se daban verdaderos enigmas, como el de La Gioconda de da Vinci. Sobre esta pintura han surgido innumerables leyendas, las cuales principalmente versan sobre la identidad de la joven dama, del porqué de su media sonrisa, del gesto de las manos o la capacidad hipnótica de su mirada.

Y es que, el retrato no deja de ser una burla, ya que dependiendo de la perspectiva en la que lo observemos, la imagen muestra un gesto burlón, risueño, enfadado…. En este sentido, y si realizamos una sucinta reflexión, esta es la magia de la pintura: la Gioconda nos muestra el estado de ánimo que encontramos en cada uno de nosotros, al tiempo que lo más relevante del cuadro no deja de ser la falta de expresión en el rostro de la más admirada inquilina del Museo Louvre.

Sin duda, son muchas las rarezas de una obra que, a pesar de tener más de 500 años, sigue estando de moda. Entre ellas, quizás tengamos que destacar que la pintura no está firmada, mientras el apelativo de Monna Lisa procede de la identidad de la retratada, Lisa, y de la abreviatura de madonna, monna, señora en italiano.

Pero, cómo no, de nuevo es la identidad de la la joven florentina la que más interés siempre ha despertado entre los estudiosos. Tal vez Leonardo sólo quiso pintar a la mujer ideal, hay quien dice que a su madre; otros se atreven a decir que se trata de un autorretrato basándose en los rasgos andróginos del rostro. Y tampoco han faltado análisis de su media sonrisa. Sobre esto escribió en 1992 J.E. Borkowski explicando que el gesto de la Gioconda es similar al de las personas que han perdido sus incisivos…

En fin, tal vez algún día podamos saber quien fue esta dama, tal vez algún día las mochilas de las que hablaba al principio del artículo sean más transparentes y dejen de confundir a los ciudadanos.