II Torneo Internacional de Ajedrez Rápido

El campeonato de ajedrez “Alcalde de Águilas” se llevará a cabo el próximo día 27 en el Don Juan

El edil de Turismo y el responsable de organización del torneo

La Concejalía de Turismo del Ayuntamiento de Águilas, con la colaboración de la Federación de ajedrez de la Región de Murcia celebrará el próximo día 27 la segunda edición del Torneo Internacional de Ajedrez Rápido. En el campeonato podrán participar todas aquellas personas que lo deséen, los cuales deberán realizar la inscripción hasta el próximo día 25.

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De película…

Decía Santo Tomás de Aquino que “la política no es un negocio pragmático carente de valores, sino una ciencia, ya que es parte de la moral”.

Claro está, bien sabemos todos que el arte de gobernar debe ser un reflejo de la deontología, aunque - y por supuesto, me gustaría equivocarme- en las próximas elecciones, buena parte de nuestra clase política partirá con un ilustrativo leit motiv: el voto… o, acaso, ¿algún partido se ha postulado ante la previsible crisis económica que podría afrontar Águilas en 2007?

Sinceramente, no creo que les importe o, tal vez, piensen que ese discurso no vende…

Aunque quedan aún nueve meses para las elecciones, este septiembre ya anuncia tortas por doquier entre los diferentes grupos; una buñuelesca “Guerra de los mundos”. Sin duda, veremos un filme con demasiados actores; pero, ¿qué misterio esconderá el sillón y la vara para que en estas elecciones concurran un mínimo de seis partidos?

Y es que, tres independientes parece seguro que acompañarán al PP, PSOE e IU en la parrilla de salida: el Movimiento Socialdemócrata Independiente (MAS), de Pedro Gil; el MIRA, donde han colocado el cartel de “se busca candidato”; y finalmente el PDIA, donde Asensio encabezara la lista, no sabemos sin el musical “Color de esperanza”.

Como bien decía, el futuro de Águilas volverá a ser secundario en los próximos comicios, donde los protagonistas serán las campañas destructivas y populares de pan y circo, así como oscuros “asuntillos” del tipo Cuatro Calas, Chuecos o Zerrichera en su segunda entrega.

Una de miedo

El otro día me ví en la agradable situación de tener que ir al cine por motivos de trabajo. Por motivos de trabajo es la razón oficial, pero ir al cine casi siempre me resulta gratificante. Ay !!! , casi siempre. Me encontraba en una capital de provincia y acudí a los multicines más cercanos, allí elegí dos películas para ver. Para ver si podía echar una cabezadita. Pues bien, se me ocurrió pagar 4,5.- Euros para ver “Bandidas”, por aquello que, al menos, las dos chicas protagonistas son muy guapas. Pero, leche, son más guapas calladitas, porque los diálogos que el director puso en sus hermosos labios, las hicieron empezar a parecer y ser insoportables a las dos, a la mejicana y a la española.

Mi consejo: ir a ver la película, sí, pero con un walkman, con la música que cada cual prefiera, que no tiene por qué ser mejicana. De ese modo se puede uno divertir viendo a estas dos hermosas latinas en decenas de situaciones propias de los spaghetti-western de hace 35 años, podrá también quedarse sorprendido por las veces que se cambian de ropa y las veces que se pintan los ojos de manera contrapuesta al estilo de vida que han decidido llevar (en la peli, digo). Vas a entender igual el argumento si las escuchas a ellas como si te quedas abstraído oyendo a Deep Purple, como un buen ejemplo que se me ocurre. La película es fácil de captar (no como las películas de Tarantino) y no se te va escapar nada que sea determinante, lo juro por Kubrick.

Quizá no me fijé que es una película infantil. Pero es que me confundieron ..…..los escotes, mayormente.

Para seguir la sesión cinéfila, en el colmo de los despropósitos de un amante del cine no se me ocurrió otra que pagar por ver una de miedo ( cuyo título prefiero no recordar ) .

En ésta pude dormir menos, porque nada peor que ir con chanclas a un cine altamente refrigerado, que se te hielan los deditos y tienes que frotarlos para no perderlos.

La gracia de la película está en que el montador sube el sonido de golpe cada vez que ¡! sugiere ¡! una supuesta escena de terror. Después de varias de ellas, capté que esa era la señal subliminal. De otra forma no se podía comprender. Y así no hay quien eche una cabezadita. La protagonista era una niña como la del exorcista pero sin echar la pota.

Bueno, los ojos en blanco sí que se le ponen de cuando en cuando, pero no hay “gomiteras”; los efectos especiales son ligeramente cutres y creo que el chico que hace los vídeos de la fundación FAES, con su genial programa informático, los hace mejor.

Pero la situación de miedo de verdad se produce cuando el montador ( o quizá era el operador de la sala… ) se cae encima del mando del sonido. Los costes de rodaje, sin duda, debieron ser muy bajos porque apenas salen de una casa de madera, en la que se mueve todo menos el perro.

Los niños dan unos batacazos increíbles contra las paredes y al padre, un triste fin para un Donald Sutherland inexpresivo e inerte (nada que ver con “Los violentos de Kelly”) le dan unos dolores de riñón que parece necesitar una litotricia urgente; y una Sissy Spacek que, como siempre, aporta una cara de susto y de acabar de llegar de viaje, que ya vino bien como acojonada en “Desaparecido” y como poseída en “Carrie” , pero que no aporta nada a la película esta vez : es un ser inerte del que podían haber prescindido. Pero donde realmente se gastaron poco fue en el guionista, que si se ponen y buscan, se pueden tropezar con alguien con dos ideas nuevas en la mente, pero no, se fueron al “escurrimble” de los guionistas: un tal Solomon, que se ve obligado a pagarse su absurda película para poder sacarla.

Bueno, de que no se va a incorporar a la historia del cine, estoy seguro .

Al menos si de mí depende.

Estampas romanas. La casa de los Dioses.

Aún sigo en la rutilante estela de las actividades lúdicas y esenciales del verano. Ya me lo perdonarás, lector. No tengo ganas de encararme con las turbulencias del día a día, tan ominosas, tan repletas de desastres habidos y anunciados, que, a la vista de la incuria, la ineficiencia y la irresponsabilidad puestas de manifiesto en la tragedia de Galicia, caerán con la misma inexorabilidad de los cuerpos inertes sobre nuestras cabezas. Otro día que esté más resignado enfocaré la “Mirada” sobre esta desolación circundante, sus causas evidentes y sus improbables remedios.

Otro día, pero no hoy. Hoy no voy a hablar de lo que está mal, sino de lo que está muy bien, voy a mirar con amor y nostalgia hacia las cosas bellas y buenas que configuran nuestro común patrimonio cultural y humano.

Escribo estas lineas, amigo lector, bajo los efectos atenuados pero persistentes de un síndrome de Stendhal, apacible y controlado para evitar vértigos, pero con todo su poder estimulador y revulsivo intacto.

Es el caso que durante varios días, he saludado mañana, tarde y noche a uno de los cinco o seis edificios más importantes del inagotable patrimonio monumental romano: el Panteón; la casa de todos los Dioses. Su mole opaca y armoniosa ya estaba ahí en las mañanas, al salir del hotel, invitándome a consagrar el día, con sus regias puertas de bronce abiertas, antes de que diera comienzo la avalancha humana que lo visita, y, los Dioses me perdonen, lo profana con su atropello, su prisa y su común ceguera para la belleza.

Yo obedecía siempre a esa orden muda que recibía, y acudía a su espacio interior; ese tambor armonioso con sus decoraciones clasicistas y sus frescos renacentistas, como la delicadísima Madonna de Lorenzetto bajo la que descansa, en sobria tumba, Rafael. Atravesaba el majestuoso pórtico, franqueaba las altas puertas y acudía directamente a bañarme en la luz lustral de la mañana que se derrama como un manantial de gloria por el óculo, yendo a esas horas a besar con su esplendor a la Madonna.

Luego seguía con mi deambular de viajero dispuesto siempre a dejarme seducir, y al regresar a mediodía, la penumbra de su pórtico era una promesa de frescor punteada con el rumor de la fuente del obelisco que marca el centro de la plaza de la Rotonda. A esas horas, el óculo se convertía en un foco radiante, en un haz vertical que incidía sobre el suelo curvado de mármoles polícromos, siendo los círculos concéntricos de casetones como superpuestas coronas de intenso claroscuro ascendiendo hacia la luz.

A la caída de la tarde, el contraste entre el pórtico monumental, con sus columnas destacando en claroscuro y la ciclópea y opaca masa cilíndrica que lo apoya, con una cúpula airosa, levemente rebajada, perfecta en su desnudez geométrica, todo ello suavemente delineado por la luz declinante, ese contraste digo confería entonces al templo una intensidad de presencia y un poder telúrico irresistibles. Todo ello magnificado por la indiferente benevolencia con que sus basamentos y pretiles acogen a peregrinos fatigados y amantes innumerables, que a su vera se arrullan, como oficiando un inconsciente acto de adoración a las fuerzas de la vida; una liturgia pagana revivida con esplendor nocturno y lunar.
La luna romana emergiendo majestuosa sobre la cúpula, tal como yo he tenido ocasión de verla, representa una conjunción de cielo, tierra y Dioses donde se manifiesta el absoluto, haciéndote sentir que ese momento es esencial, que estas en el tiempo correcto y el lugar adecuado, y que lo demás no importa…

Por si lo ignoras, o lo has olvidado, amigo lector, te describo en términos objetivos como es este edificio. Para empezar, has de saber que es uno de los más sencillos- en apariencia- que cabe concebir: un pórtico con ocho columnas al frente y un frontón triangular adosado a un tambor cilíndrico de ladrillo, rematado por una cúpula de casetones interiores con un óculo central. En el interior se puede inscribir una esfera tangente de 43,30 m. de diámetro.

El óculo, por su parte, tiene un diámetro de 8,92m., pequeño comparativamente con respecto a la cúpula. Los casetones internos se muestran desnudos, moldeados con precisión con un hormigón de piedra porosa. El bronce que lo recubría inicialmente puede hoy verse formando parte del baldaquino de Bernini en el Vaticano. Es en su estado actual fruto de la reconstrucción de un edificio anterior efectuado por Adriano hacia el 118 d.C. Es el único edificio de la antigüedad que nos ha llegado esencialmente intacto.

Y este edificio tan antiguo, amigo lector, es tan importante porque es el más moderno del conjunto monumental que podemos admirar en Roma o cualquier otra ciudad. Es el ejemplo supremo de la Arquitectura sacralizando a la Naturaleza. La cúpula es en realidad la mitad de una esfera virtual de platónica perfección de la que forma parte la totalidad del templo, asentada sobre otra esfera mayor, la Tierra, significada por la curvadura del suelo. A este interior se abre el óculo central de la cúpula- también circular- creando una conexión mística con el cosmos. Los elementos que lo atraviesan: el haz de un rayo de sol, un rayo de luna, la lluvia, etcétera, se manifiestan transfigurados en la caja de resonancia de la cavidad interior del templo.

El panteón es el espacio grandioso- sin pérdida de la escala humana- y solemne - sin caer en lo sombrío, en lo tenebroso- donde el espíritu se abre naturalmente a esta revelación, totalmente intemporal y muy afín a la que provoca la iluminación Zen: que TODO ES SAGRADO, que lo absoluto está aquí y ahora, que permanece latente en lo más común y corriente.

En el panteón, la arquitectura consigue devolverle al mundo su dimensión sagrada, filtrando la realidad sin negarla. Lo mismo intentan las mejores arquitecturas contemporáneas de un Louis Kahn, un Le Corbusier, o un Tadao Ando, y tantos más…

Es interesante el contraste entre la luz hiperreal que atraviesa el óculo del panteón y la que filtra la vidriera gótica, que transforma la luz del mundo en una luz mística del más allá.

Requiem

No hace tanto tiempo que en Águilas se podía asistir a actos culturales organizados por diferentes asociaciones, cuyo afán no era otro que colmar las inquietudes de gran número de personas, dispuestas a disfrutar con artes “menores”. Ni muchísimo menos me expreso así con talante de menosprecio, sino al contrario porque estoy convencida de que no hacen falta grandes pretensiones y que los eventos culturales se vistan de ostentación para que sean gratificantes.

Se trata de que estos proliferen y se hagan cotidianos, que el pueblo se acostumbre a un día a día cubierto de alternativas a las que poder acogerse y, en consecuencia, gozar o, cuando menos, participar. Insisto, hubo un tiempo en que eso existía: que si un Cine-club semanal, que si charlas, tertulias, etc. No sé si es que las cosas han cambiado, o son las personas, o todo un poco, pero… se acerca el invierno. No es tampoco una amenaza, es más bien un requiem.

Pero me gustaría que resonara en las mentes de aquellos que, como yo, echan de menos esos tiempos, insisto, no tan lejanos y, por tanto, recuperables. O quizás es pedir demasiado en esta otra época, como cualquier otra, necesitada de alimento.

Remedios García

Por la diversificación

No solamente quiero hacerme eco de la noticia publicada en este medio acerca del buceo porque sea una de mis aficiones preferidas, sino también debido a que puedo certificar que son muchos los que comparten conmigo el amor por un deporte que podría ser estrella dentro de las opciones turísticas que ofrece Águilas.

Por tanto, es una lástima que en vez de estar al alza, se encuentre en declive. Y que precisamente sean causas ajenas al los propios atractivos locales (en lo que a fondos marinos se refiere), aquellas que motiven ese descenso, cuyas cifras a todos nos ha sorprendido, porque realmente son alarmantes.

Y no se entiende como en una zona donde parece ser que se persigue sea el turismo una fuente importante para su economía no se haya aún empezado a trabajar en aquellas infraestructuras básicas, sin las cuales es imposible que este florezca; de ninguna de las maneras; ni en lo que a buceo se refiere, ni creo que a ninguna otra actividad.

Manuel Mariano

Fanatismo

Francisco López Belmonte

Al leer un libro de Eva Díaz Pérez, periodista sevillana, titulado “Memoria de Cenizas”, cuya historia se desarrolla en la Sevilla de S. XVI, comprendo que las cosas no han cambiado mucho desde entonces, en cuanto a fanatismo religioso se refiere. Si en aquella época oscura que vivió España, y parte de Europa, se persiguió, se torturó y se asesinó escudándose en la religión para ejercer una violencia implacable, hoy observamos comportamientos semejantes a nuestro alrededor.

“Fanático” viene del latín “fanaticus” que quiere decir exaltado, intolerante, frenético, según la R.A.E.: “Que defiende con tenacidad desmedida y apasionamiento creencias u opiniones. Entusiasmado ciegamente por algo”. Esta palabra se usaba en relación con los antiguos sacerdotes paganos que practicaban violentas actividades religiosas. El fanatismo conlleva intransigencia y un celo desmesurado por una idea determinada.

A veces nos entusiasmamos con algo, hasta tal punto de caer en el fanatismo, bien sea político, religioso, incluso deportivo. Podemos ser fanáticos seguidores de un actor o de un músico en especial. Podemos ser fanáticos hasta llegar a la locura; y esto lo vemos a diario si leemos un periódico o vemos la televisión. Muchos de los crímenes que se comenten (hoy y siempre) obedecen a un celo desbordado, a un fanatismo violento, que ciega a las personas y las lleva a cometer acciones horrendas.

Leí en una ocasión que el fanatismo es “hijo del falso fervor y de la superstición y padre de la intolerancia y la violencia”. Y es cierto, porque distorsiona la verdad y convierte algo que podría ser bueno (unos principios morales, unas creencias religiosas) en una pesadilla que termina en dolor y muerte. Podemos constatarlo mirando hacia atrás, además de la “Santa Inquisición”, están los hornos crematorios de Hitler o la locura de Jim Jones, aquel predicador que condujo a cientos de personas al suicidio en la Guyana; hechos vergonzosos para la humanidad.

La peor forma de matar, la más absurda, es aquella que manda matar en nombre de Dios (no olvidemos “las Cruzadas”). José Saramago dice: “Durante siglos, la inquisición fue, también, como hoy los Talibán, una organización terrorista dedicada a interpretar perversamente textos sagrados que deberían merecer el respeto de quien en ellos decía creer”. No se puede privar al ser humano del derecho a su libertad de conciencia. DIOS nos hizo libres para escoger y no podemos ser privados de ese don por unos fanáticos que se creen Sus seguidores y defensores. No hay nada más absurdo y malévolo.

Prefiero un ateo a un fanático; porque el ateo puede llegar a conocer a DIOS, pero el fanático destruye el conocimiento de DIOS. Recuerdo el caso de Esteban, un discípulo de JESÚS, que fue lapidado en el siglo I por judíos fanáticos que no podían tolerar que las enseñanzas del “Nazareno” dieran la libertad a los hombres. Las organizaciones religiosas siempre pretenden controlar las vidas y mentes de sus adeptos. Nada más lejano de la auténtica enseñanza de JESUCRISTO que dijo “conoceréis la verdad y la verdad os hará libres”.

¿Lo echamos a “suertes”…?

Por razones obvias, el denominado “problema” de la inmigración está a la orden del día. No hay un sólo medio de comunicación que, asimismo de manera comprensible, no aborde jornada a jornada el asunto.

Sin embargo, a veces se escuchan noticias al respecto que, al menos para ciertos ciudadanos sujetos a este bombardeo mediático, resultan un poco curiosas cuando menos, o que llevan a la reflexión… Una de ellas es, por ejemplo, la que reza en su titular “Las regiones del PP se quejan de los inmigrantes que reciben”.

Leído así, tal cual, parece otra cosa, pero su seguimiento aún produce más inquietud: la queja, no es como parece a primera vista, “por ser acogedores” (menos mal), sino realmente porque tal circunstancia es desproporcionada respecto a las comunidades donde manda el Partido Socialista.

Es decir, que las protestas van dirigidas a la proporción… Será que también habrá que tildar a la inmigración de “tendenciosa”. Eso no estaría del todo más, ¡por Dios santo!, o ¡por todos los dioses que confunden tanta cultura junta! En fin, esperemos que la cosa se “reparta” y llegue el “alivio”, para unos y para otros.